姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說(shuō)的事情。于闐國(guó)是西域佛國(guó)，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國(guó)佛門(mén)弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國(guó)進(jìn)京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國(guó)內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來(lái)找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護(hù)送他？

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她坐下后，仔細(xì)查看觀靜的面相。因聽(tīng)了和至的話，姜留越看越覺(jué)得觀靜不對(duì)勁兒，很不對(duì)勁兒。至于哪不對(duì)勁兒，姜留也說(shuō)不上來(lái)。

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待小悅兒出去，房門(mén)又關(guān)緊后，姜留抬桃花瞳，平靜問(wèn)道，觀靜已向廖宇投誠(chéng)了吧？他死或他活，哪個(gè)對(duì)觀主此行更有利？聽(tīng)姜留說(shuō)得如此直白，于淵子微愣，正色道，天道承負(fù)、因果報(bào)應(yīng)。貧道此行并非死局，六姑娘不可為了貧道沾惹沒(méi)必要的因果。

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小悅兒認(rèn)真答道，他說(shuō)得不好。于淵子笑出了聲，耐心講解道，世子說(shuō)得極是。觀靜雖熟讀佛經(jīng)，但心中無(wú)佛，所以在論道之時(shí)，才無(wú)法一語(yǔ)切中要害。還有一層原因便是，觀靜是客居在貧道的道觀中，所以多少要給貧道留些臉面。

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和至想到了這一點(diǎn)，肯定有，但無(wú)論什么理由，都沒(méi)我?guī)煾傅男悦匾?。和至是孤兒，自幼跟在他師傅身邊，于淵子于他，是亦師亦父般的存在。姜留向和至保證，行，我先勸一勸，若勸不住，再讓我父親勸。若我父親也勸不住，咱就硬攔。你放心，只要你不點(diǎn)頭，你師父絕對(duì)出不了康安。

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這可不成。姜老夫人皺起眉頭。三郎到了談婚論嫁的年紀(jì)，可他被他娘給慣壞了，做什么都三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的沒(méi)個(gè)長(zhǎng)性。如今都十七歲了，讀書(shū)不成，習(xí)武也是個(gè)半吊子。姜老夫人琢磨著，得給三郎定門(mén)好親事，讓他媳婦把他管起來(lái)，燕兒可知誰(shuí)家姑娘性子潑辣，模樣還不差的？

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