六姑娘的好意，貧道銘記在心，但此行貧道非去不可，因為貧道有此一劫，若避開不去，只會應(yīng)更大的劫。六姑娘，貧道在康安停留數(shù)載，也該四處走走了。此行雖兇險，但福禍相依、否極泰來。這不，貧道還未出京，六姑娘便來了么。被徒兒算出三個大兇卦的于淵子，依舊平和坦然，六姑娘，方才坐在坎位的年輕居士，是何人？

公交車上的詩請1-6節(jié)

穆子佩

姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說的事情。于闐國是西域佛國，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國佛門弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國進京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護送他？

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睡在識夢鄉(xiāng)

于淵子這般舍不得，還是要走，其中定有隱情，姜留徑直問道，道長，是誰讓您跟觀靜一起去于闐國？可是和至跟六姑娘說了什么？于淵子沒有回答姜留的問題，而是繼續(xù)說和至，他雖比姑娘還大兩歲，但心智遠(yuǎn)不及六姑娘。貧道去后，若小徒遇到過不去的難處，懇請六姑娘看在咱們相交多年的情分上，舍他一間靜舍，讓他有口飯吃。

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白菜有些甜

小悅兒認(rèn)真答道，他說得不好。于淵子笑出了聲，耐心講解道，世子說得極是。觀靜雖熟讀佛經(jīng)，但心中無佛，所以在論道之時，才無法一語切中要害。還有一層原因便是，觀靜是客居在貧道的道觀中，所以多少要給貧道留些臉面。

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空中大鳥

聽眾剛走，觀靜便自然而然地與自己和小悅兒攀談，態(tài)度不卑不亢，既不失高僧的氣派，又帶了幾分番邦的使者的圓融。于闐國內(nèi)的寺廟選觀靜來大周求助，應(yīng)是看中了他這份本事吧。

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秋刀魚之味

等到聽眾們請教完散去后，于淵子與觀靜同時看向還留在殿內(nèi)的姜留和小悅兒。兩位是樂安侯府的姑娘和公子？幸會。來康安已有數(shù)月的觀靜，雖是第一次見到姜留，但他見過姜二爺，憑著姜留與其父同樣出色的樣貌和年紀(jì)，觀靜立刻斷定了姜留和姜六郎的身份。

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